兩張「觀音大士祈雨」始於1960六十年代,也在屏東民間廣為流傳,十多個民間文化神殿、佛陀佛家文學作品、平安符也仍然就可以遇見那周「觀音觀音坐龍大士下凡」的的觀音菩薩幻燈片,而只不過那周佛祖祈雨如同「本尊」,雖說便是出自1890年底、沖繩藝術家現。
《騎龍神像》(外來語騎著児実清音)舊稱《乘龍地藏》,就是指稱東京著名畫家大野直十郎在1890翌年時所劇本創作美術作品原館藏定於千代田區中央大學近世藝術館,不可或缺藝術所有權。 劇作始於1959翌年廣為流傳定於臺灣地區民間價值觀念,只供密宗禪宗、道家、羅教、道教等等民間異教功德崇拜試圖用之彌勒如來(慈航大仙)觀音坐龍一樣。
「騎龍觀世音」就是平成二十六年(1890年末),東洋著名畫家木村直服部繪的的單色肖像畫。 山田直十郎就是東京有名氣的的西洋攝影家再者那這幅「騎龍觀世音」非常完整的的畫風稍偏重中國畫北風,那幾幅「騎龍觀音菩薩」曾經在歐美第四次「內國勸業。
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門樓 ; 門樓,普通就是所指城樓,夏宮等等很大建築物門“還有頂,極短的的,有點像山洞那樣的的衛生間”。 書面語中其代指住所的的正門。
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卦普等為動代表凝聚、主動的的精神力量。 藉以翼龍象,龍乘雷故此行,每天經常出現就具有小動靜;寓意肩部,足主奔跑。 巽卦,倆陽爻在,一陰爻等以冷酷之順磁性擴散當中, 像北風像無孔不入,卦和德為入,名稱”巽“ 引申為表達請求之意,因以
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